Atender a los Guerreros y a Orunla según la Santería cubana. Atender a los Santos Guerreros

ELEGBA:

Es el Orisha que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados: el monte, la basura, las cuatro esquinas, en la orilla del mar ,del río, etc.

Algunos Tipos de Elegba:

• -Eshu Laroye. - Revolucionario. Vive en las cuatro esquinas. Guardián de todos los caminos.
• Eshu Ayerú: Es mensajero y guardián de Ifá.
• Eshu Laroye: Es revolucionario.
• Eshu Akokolebiyu: Es de tierra Mina, juega con trompos , bolas y es fumador.
• Eshu Suayú: Vive entre las matas de palo yaya y en las puertas de las casas.
• Eshu Batieyé: Siempre vence y logra sus propósitos.
• Eshu Arailelé: Es como un perro callejero.
• Eshu Echeriké: Este acompaña siempre a Ozain.
• Eshu Obbaniwana: Este es el Rey de los muertos.
• Eshu Abberikokó: Lleva un tubo de bambú con secretos de Ifá.

• Eshu Labboni: Este vive en el río y es el esclavo de Ochún.
• Eshu Beddumbela : Es de madera de ayúa o cedro y se le tallan dos caras.
• Eshu Lalawana: Es el capataz de los Eggún y esclavo de Yemayá.
• Eshu Afadí: vive en cazuela vacía que se monta solamente cuando va a comer.
• Eshu Arerebioké: Este anda con Oggún y vive en las lomas.
• Eshu Owó: Es el Rey de la plata y se monta sobre un peso macho o moneda de plata.
• Eshu Ewé: Es muy antiguo y se conoce muy poco, es un muñeco grande igual que su otá, vive en las sabanas.
• Eshu Agoggó: Preside los cambios horarios.
• Eshu Barañá: Este es tamborero.
• Eshu Aruddán: Este es el creador.
• Eshu Obbasinlayé: Este es el guardián de Odudduwá.
• Eshu Ayé: Este se monta en caracol cobo, su base es la agguema.
• Eshu Afrá: De otá de arrecife nada mas y es compañero de Asowano.
• Eshu Bofé: Es el guardián de Eggún.

OGGUN Y OSHOSI:

Estos Orishas viven juntos dentro de una cazuelita de metal, se representan a través de distintas herramientas de labranza, que es el sincretismo de la vida y Oshosi a través de la flecha que es el cazador, la unión de ambos establece la fortaleza inquebrantable ante la vida.

OSUN:

Este Orisha vive detrás de los orishas guerreros, a la diestra de Orula y representa la salud y establidad de la persona, por ende es un error sincretizarlo con la cabeza de nadie, ya que la cabeza pertenece a Ori, es decir, que Osun no debe estar en alto porque así se alejara su salud y estabilidad. Osun lo componen cinco partes con alto significado esotérico: el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida, el plato que lo sustenta es la tierra , la copa son los 4 puntos cardinales hacia donde nos dirigimos en la vida, la varilla es las piernas nuestras que nos sostienen (signo Eiogbe) y la base es el mundo, por eso vive en el suelo y no en el aire, a él se le unta manteca de cacao, si en algún momento se cae solo (sin que nadie lo derribe) Ud., deberá ir consultar con su padrino, ya que está avisando de un problema grave.

Ante estos Orishas no hay que arrodillarse para atenderlos ( una vez por semana suficiente)

Si deseas llevar el ciclo Ojose de atención a las deidades cada 4 días, contáctame.

Los Oshas y Orishas a veces comen a través de los animales. No se asuste si lo que usted le ponga se lo comen las hormigas, perros u otros animales.

¿Qué le puedo poner como ofrendas a Elegba? Atender a Eshu. Atender a los guerreros.

Elegba: (números 3, 21)

Para más información sobre cómo atender a los Guerreros, ver Libro de Addimú específicos por cada signo y problemática a resolver

A Elegguà se le ofrenda practicamente de todo;

• café amargo
• pescado ahumado, jutía ahumada (rata africana ahumada), maíz tostado,
• ron, miel , aceite de palma
• Maíz tierno hervido
• Maíz tierno asado
• ñame (asado, entero, reducido a polvo, hervido)
• pescado fresco, asado
• pelotas de harinas (maíz, trigo, ñame),
• pan, aguardiente, palomitas de maíz,
• legumbres, huevos, dulces,
• caramelos, frutas; en sí todo lo que come la boca

Las ofrendas se le tienen puestas tres días y después se al lugar que haya sido indicado (basura, monte, parque, etc).

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