Consultas al Oráculo de Ifá por Babalawo en Madrid. Consultar a Orunla

En mis consultas de santería en Madrid y Barcelona no hago ningún tipo de pregunta para averiguarte nada, no dejo que me cuentes nada, te digo qué te sucede en estos momentos y, como babalawo en Madrid, te oriento mediante las consultas al Oráculo de Ifá que te aconsejan para mejorar tu situación espiritual.

Extensas consultas al Oráculo de Ifá de unos 40 min aproximadamente de la mano de un babalawo en Madrid y Barcelona. Pueden ser telefónicas, por Skype: (herodesthebig) MSN messenger: herodesthebig@hotmail.com o Yahoo: herodesthebig

La ceremonia de la consulta a través de un babalawo (babalao, Oluo, Olowo, Sacerdote de Ifá) permite conocer qué astral vive la persona, determinando además qué suerte o negatividad se le pueden aproximar en un futuro cercano.

Mi consulta de santería en Barcelona y Madrid no requieren la presencia física del consultado delante del Olowo (oluo en la versión castellanizada, babalao). Es posible consultar a Orunla en línea o a través de internet, logrando los mismos resultados que en una consulta presencial.

Mediante este formulario de pago se reserva la cita, contacte mediante el formulario de contacto de la web para obtener disponibilidad horaria del servicio. Recuerde que podemos tener algunas horas de diferencia horaria.

Pagar una consulta de un Babalawo mediante Paypal o VISA:

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Más información sobre el proceso de las consultas con Orunla

La duración del proceso de adivinación en las consultas al Oráculo de Ifá es de aproximadamente unos 40 minutos, no es Tarot, no es Tesomancia, tampoco es videncia, ni cristalmancia (adivinación por medio del cristal), ni onomancia (adivinación por medio de las cebollas), ni dactilomancia (adivinación por anillos), ni demonomancia (consiste en la adivinación mediante la invocación de demonios), ni esciamancia (evocar la sombra de los muertos, y conocer así el futuro. No confundir con nigromancia o psicomancia, en las que se aparecían el alma o el cuerpo del difunto), ni tampoco la conocida espodomancia (utilizando las cenizas de los sacrificios).

Podríamos describir además muchas otra artes de adivinación pero, sin duda alguna, las más conocidas son: la quiromancia (adivinación mediante las manos, lectura de las líneas de las manos), el tarot (en todas sus vertientes, Tarot De Marsella, Tarot Visconti-Sforza, Tarot de Rider Waite, El Tarot de Aliester Crowley), las runas, y la baraja o cartas españolas.

Dentro de la filosofía yorubà se emplean básicamente los siguientes métodos:

1.- Obi Abata (4 piezas de coco permiten obtener respuestas muy simples)

2.- Cowries (caracoles, sistema utilizado por los santeros (iyaloshas, babaloshas), clásica consulta con caracoles de un santero)

3.- Opele (Sistema usado única y exclusivamente por su complejidad y amplitud en la interpretación de sus respuestas por la máxima autoridad en adivinación en la cultura africana animista, el babalawo)

4.- Inkin (nueces de palma, Sistema usado solamente para las consagraciones religiosas de grado superior (AwoIfakan (Awofaka, Ikofa, Kofa)) y en consultas muy específicas (atefa))

Las consultas con caracoles o caracolas son exclusivas de la consulta de un santero, que usa el caracol de Elegba para obtener las letras del caracol. Los cowries (caracolas, caracoles) son la herramienta con la que el santero consulta todos los días.

La diferencia sustancial entre los sistemas adivinatorios usados habitualmente en Europa es que Ifá es ciencia adivinatoria, el Oráculo interpretado no admite posibilidad de error, las lecturas son simpre Booleanas, binarias, todas las preguntas son respondidas de manera certera y no ambigua. En este caso, si precisa de un babalawo en Madrid, Barcelona o cualquier parte de España, esta figura será la encargada de interpretar los sagrados oráculos de los pueblos yorubà.

Durante la consulta de santería en Barcelona o Madrid con un babalawo se obtienen una serie de recomendaciones, consejos que brinda Ifá al cliente. Siguiendo estas recomendaciones la persona es capaz de modificar su destino, atrayendo la suerte, o alejando la negatividad de su camino.

El objeto de las consultas al Oracúlo de Ifá no se limita a la simple y recurrente pregunta de la recuperación de pareja, los mal llamados amarres de amor, las limpiezas espirituales, las sanaciones mediante las deidades y las fuerzas naturales, obras de endulzamiento, atracción, hechizos de amor, etc. El objeto de consultar a Orunla es reparar el destino del cliente permitiendo que la dicha y las cosas buenas se hagan un lugar en su vida.

Los términos conjuros, embrujos, pociones mágicas, hechizos, magia negra, magia blanca, brujería, amarres, hechizos, dominación, carecen de validez en esta filosofía. El Leit Motif es determinar las causas que motivan las problemáticas de los individuos, y actuar en consecuencia, no modificamos el destino de las personas de nuestro entorno, sino corregimos el nuestro para acercarnos a la dicha que nos ha preparado Dios desde nuestro nacimiento.

Breve introducción a la ceremonia para consultar a Orunla

1. En la filosofía yoruba la vida se vive a través de astrales (períodos de tiempo de 16 días en los cuales confluyen un grupo de características comunes).
2. Los astrales están influenciados por: destino de la persona, influencia astrológica, interacción de la persona con el medio circundante y medio social, acciones de la persona en el pasado (kharma, dharma), y otras condiciones Psicosociales: hábitos alimenticios, etc..
3. Cada astral está regido por un signo del oráculo de Ifá.
4. Se determina este astral a través de Orúnmila porque es no solo la deidad de la adivinación sino también el testigo de la obra creadora de Oloddumaré (Orunla sabe qué destino nos corresponde a cada cuál y mediante su espiritualidad (Ifá) determina en que momento de nuestra línea de vida estamos situados).
5. El primer signo de la consulta (toyale) es el signo que describe lo que vive la persona en ese astral.
6. El segundo signo describe la problemática a resolver.
7. El tercer signo describe la solución al problema.
8. El resultado de la combinación del primer y último signo transmite el mensaje breve de Olofin con la persona
9. La parte más importante de la consulta es la determinación y clasificación de la profecía, pues hace cambiar todo lo que se pueda interpretar del signo toyale
10. Hay dos modos de vivir la profecía, ire (suerte, positividad), y el osogbo- ibi (negatividad, carencia de suerte, pérdida, etc)