Cuando un santero cubano realiza una consulta involucra muchísimas energías muy positivas durante la lectura espiritual de los caracoles en Guinea .
El objetivo de la consulta no es dañar a nadie, sino mediante el consejo de las espiritualidades y deidades yorubas eliminar trastornos de la vida de la persona, permitiendo que la buena fortuna se acerque a raudales a quién se acerca a un santero cubano en suelo sudafricano.
No espere obtener respuestas a cómo crear daño o desolación en una familia, no venga a preguntar a la consulta como destrozar la vida de otros, las deidades lo considerarán una falta de respeto descomunal y condicionarán la consulta del santero con los caracoles en Guinea (Tirada de Caracoles en Guinea, Echarme los caracoles en Guinea, Consulta con el caracol de Elegba en Guinea, Tirada de caracol en Guinea, consulta con caracoles en Guinea, Tirarme las caracolas en Guinea).
En la segunda mitad del siglo pasado se popularizaron enormemente las lecturas espirituales de los caracoles en diferentes ciudades de Guinea Ecuatorial (Bata, Malabo, Ebebiyín, Aconibe, Añisoc, Luba, Evinayong, Mongomo, Mengomeyén, Micomeseng, Rebola, Bidjabidjan, Niefang, Cogo, Nsok, Palea, Mbini, Nsork, Ayene, Nkimi, Machinda, Acurenam, Corisco, Baney, Bicurga, Nsang, Ncue, Bitica, Río Campo, Riaba, Acalayong, Bolondo, Cocobeach , Fyad, Moca, San Antonio de Palé) se interesan en los aspectos filosóficos del mestizaje de la nación y la cultura cubanas, y la herencia africana, generándose una percepción más positiva de estas religiones de origen afrocubano.
Las industrias de la música y el cine han jugado un papel muy importante en esta etapa de transnacionalización de la Tirada de caracoles en Guinea (Tirada de Caracoles en Guinea, Echarme los caracoles en Guinea, Consulta con el caracol de Elegba en Guinea, Tirada de caracol en Guinea, consulta con caracoles en Guinea, Tirarme las caracolas en Guinea).
A Partir de la década de los 90 debido a una masiva ola migratoria de cubanos que habían hecho de este su país y aumenta la notoriedad de la santería en Guinea. Varios artistas, políticos y hombres de negocio de Guinea Ecuatorial se consultaban con registro con cowries, recibieron resguardos y amuletos e incluso algunos fueron iniciados dentro de la religión (mano de Orunla en Guinea, recibir guerreros en Guinea, hacerse santo en Guinea)
Àború, Aboye, Àbosíse! Soy Marcos Babalawo. Mi nombre en Ifá es Ifakoladé Aremú y poseo el máximo título al que puede aspirar un Babalawo: Araba Awo entregado en Nigeria. Soy Oluwo Ogboni de la elitista y muy selecta sociedad secreta Ogboni, sacerdote Egungun, Baba Esu, Baba Sango, Baba Osun, Baba Iyemoja, Baba Ogun, Osso Iyami y Baba Egbe, Baba Obatalá, Baba Aje. Iniciado como Awo en Cuba, he recibido los siguientes poderes: Iba Wa Odu, Kuanaldo, Opa Osun, Osan-yin, Olokun, Aje, Egbe, Opa Orisa Oko, Odudua, Obaluaye, Orisa Oro, Ibejis, Oba, Aganju, Eerinle, Eshu Ogo Alaje, Esu Ija.
Con el nivel de consagración que ostento puedo resolver cualquier tipo de problema sin ningún tipo de dificultad.
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